پروپوزال طراحی باغ قصه ایرانی با رویکرد تعامل اجتماعی بین نسلی در جهت احیاء فرهنگ ایرانی در شهر شیراز
موضوع و رویکرد :
وقتی فرهنگ یک جامعه در قالب جسم می آید، تمدن آن جامعه شکل می گیرد. (در واقع تمدن یک جامعه، کالبد فرهنگ آن جامعه است.) بنابراین معماری، یکی از وظایفش، تمدن سازی می باشد. البته روشن است که رابطه بین فرهنگ و معماری یک رابطه دوسویه است. چه، گاه معماری از فرهنگ رایج در جامعه تاثیر می گیرد و گاهی هم خود، سرچشمه زاینده فرهنگ می شود. باغ ايراني پديده اي فرهنگي، تاريخي، كالبدي در سرزمين ايران است و معمولا به صورت محدوده اي محصوركه در آن گياه، آب و ابنيه درنظام معماري مشخصي باهم تلفيق مي شوند و محيطي مطلوب، ايمن و آسوده براي انسان به وجود مي آورد، ساخته مي شود .در دائرة المعارف اسلامي در توضيح واژه باغ آمده : محوطه هاي غالباً محصور، ساخته انسان با بهره گيري از گل وگياه و درخت و آب و بناهاي ويژه كه بر قواعد هندسي و باورها مبتني است (دائرةالمعارف اسلامي، 1388 : 206). باغ ایرانی دارای رویکردهای مختلفی است که من جمله آنان رویکردهایی مانند باغ پيوند فرخنده زيبايي وسودمندي، محل تجمع وگفتگو و نماد فرهنگي و قدرت سياسي می باشد (شاهچراغي، 1387 ، 101). محيط باغ ايراني به طور هم زمان به همه حواس پنجگانه انسان مي پردازد، هم به تجربه مستقيم انسان در مي آيد و هم به طور هم زمان باشنده در باغ را به سطحي انتزاعي و نمادين از مفاهيم و معاني هدايت مي كند. اما در حقيقت اين خودِ انسان است كه در شكل دادن به محيط مساعد و مطلوب، دخالت دارد (میرفندرسکی،1383 ، 10) .قصه های ایرانی یكی از كهن ترین نمونه های اصیل تفكر و تخیل مردم این سرزمین و نشان دهنده كیفیت زندگی و مباحث ذهنی و شادی و اندوه این قوم به شمار می آید. مردم این مرز و بوم، از روزگاران بسیار دور پندارها، باورها، افكار، آرزوها و تجربه های خود را در قالب قصه ریخته و آن را مانند گوهری نایاب و عزیز به مرور تراش داده اند و سطوحی بر آن افزوده و اجزایی از آن كاسته اند تا سرانجام به شكلی زیبا و تحسین انگیز در آمده و به دست ما رسیده است كه هر كدام از آن ها در عین سادگی و صفای بی پیرایه چنان لطیف و دلكش است كه خواننده و شنونده را بی اختیار مجذوب می سازد. یعنی همان رمز و رازی كه در آفرینش بهت آور مینیاتور ایران و رنگ های جادویی آن، همان طراوت و جلای خیره كننده ای كه در نقش ها و رنگ های بدیع كاشی كاری نهفته است، همان ظرافت ها و انحناهایی كه از انواع خط فارسی خوانده می شود، همان زیبایی نجیب و تنوع خیال انگیزی كه در طرح های قالی، این شاهكار هنر ایران و خاتم كاری همزاد دیگر آن دیده می شود و جمله آن ها بیننده هنرشناس را به تحسین و شگفتی وا می دارد و به دنیای رازها و حال ها می برد، در تار و پود این قصه ها هم وجود دارد و بی شبهه به همین جهات است كه بی آن كه ثبت و ضبط شده باشد، همواره نقل و روایت شده تا به زمان حاضر رسیده است .
بیان مساله پژوهش:
شعر و ادبیات یکی از ذخایر غنی فرهنگ ایرانیان به شمار می آید و منشأ هویت و بقاي ملت است. تأکید بر اهمیت و ارزش والا و حفظ و اشاعۀ آن به عنوان میراث فرهنگی لازم و ضروري است. از این روخلق مکانی با هدف شناساندن بزرگان شعر و ادب و آثار آنان و بزرگداشت نام و یادشان نیاز است و ایجاد فضایی شاعرانه در برانگیختن احساس و قوة خیال در صاحبان ذوق و دوستداران هنر، ضرورت است ( رادمهر و فاضلی، 3:13۹۷). از آنجا که یافتن خاستگاه طراحی یا ایدة طرح، مهمترین عامل در شروع طراحی است به جاست که نقطۀ شروع یا ایده،ریشه در مفاهیم و مضامین فرهنگی داشته باشد و یکی از بهترین منابع فرهنگی هر ملت، شعر و ادبیات آن است که گویاي اندیشه و تفکر اصیل آن مردم است. متاسفانه فضاهایی که با استفاده از پیوند طبیعت و معماری، در تقویت قوه خیال، به تقویت قوه خیال یک شاعر و تقویت شعر و ادب فارسی کمک کند ناچیز است و نیاز به طراحی چنین فضاهایی شدیدا احساس می شود. این فضاها باید از طرفی بیانگر فرهنگ غنی ایرانی باشند. این فضا می تواند به صورت طراحی یک باغ، و یا فضایی در دل طبیعت معرفی گردد که در داخل این فضا بتوان اقدام به فعالیتهایی مانند یادآوری فرهنگ کهن شعر و شاعری در ایران زمین، بازسازی اسطوره های قدیمی، داستان سرایی، نقالی، شاهنامه خوانی، مشاعره و ... نمود. با توجه به ام‍ک‍ان‍ات، م‍زای‍ا، ت‍وان‍ه‍ا و ق‍اب‍ل‍ی‍ت‍ه‍ای طبیعی، ج‍غ‍راف‍ی‍ای‍ی و زی‍ر س‍اخ‍ت‍ی کیش در جهت ت‍وس‍ع‍ه پ‍ای‍دار طبیعی، اجتماعی و فرهنگی، این مکان می تواند جایگاه مناسبی برای ارائه طرح باغ قصه به شمار آید.
فهرست:
ضرورت موضوع و رویکرد
بیان مساله پژوهش
برنامه فیزیکی و کالبدی
هدف پژوهش
اهمیت موضوع
چارچوب نظری پژوهش
سابقه پژوهش های انجام شده در زمینه موضوع پروژه
روش پژوهش و چگونگی انجام آنسایت مورد مطالعه
منابع
زمان بندی